Балатларская церковь Карта И Расположение




Балатларская церковь информацию о


Получить маршруты, местоположение, карту

Балатларская церковь или церковь Синопа Коймесис - это византийская церковь в хребте Юсуфоглу в районе Ада Синопа . Занимая площадь 3,062 м², церковь представляет собой прямоугольную базилику, построенную в 660 году нашей эры. Этот строительный комплекс, который, как полагают, служит баней в его первом строительстве в римский период, составляет 6-7. вековая церковь, 11-13. Между столетиями, после того, как зерна были захвачены анатолийскими сельджуками или османами города, коренной христианин был оставлен народу и превращен в монастырь, где Мария и Архангел Михаил упоминались вместе. В 1920-х годах, помимо богослужения, оно использовалось как кладбище.

Твердые стены и носители римского здания были вырезаны резьбой, и в соответствии с религиозными потребностями были созданы архитектурные элементы, такие как ниши, двери, арки, скамейки, окна и запасные бассейны, а также ниши, двери, арки, скамейки, окна и запасные бассейны. Кроме того, было установлено, что местные христианские люди под властью Османской империи пытались максимально использовать руины монументального римского периода, в котором был построен монастырь. После падения византийского государства многие части римской структуры, представленной местными христианами, были изменены и превращены в церковь.

Археологические раскопки
С 2010 года факультет истории искусств Университета изобразительных искусств им. Мимара Синаня. Д-р Под председательством Гюльгюна Кёроглу в регионе продолжаются археологические раскопки. В рамках этого исследования территория вокруг здания была обнародована. Фрески Иисуса, Марии и апостолов находятся под защитой, основываясь только на северной и южной стенах церкви и на сценах, взятых из старого и нового заветов на этих стенах.

В ходе раскопок было открыто много могил, а в христианской вере были обнаружены святые руины, называемые реликвиями. Кроме того, считалось, что сундук принадлежит Иисусу. В интервью на эту тему руководитель раскопок Кёроглу сказал: «Этот сундук - самая важная находка, когда-либо обнаруженная во время раскопок. Вероятно, в этом сундуке находится кость или символическая могила святого человека. Эта часть со знаком креста была извлечена из каменной кладки». мы думаем, что это часть этого. "Он расположен на побережье Черного моря, на стыке мыса Бозтепе с землей. Синопский замок - самое интересное место в городе с точки зрения истории и туризма.

Наука о происхождении


Синопа, самое старое обнаруживаемое имя Синопа, сохранившееся в древности Пафлагония в Синопе.Согласно мифу, он был взят из той же Амазонки, которая считалась основателем названия города. Согласно другому мифу, Синопа, одна из дочерей нимфы бога реки Асопос, основала город в древней Греции. Слухи датируются 5-4-м и 3-м годами до нашей эры, и голова Синопы видна на городских монетах того же периода.Независимо от того, какой миф принят, несомненно, основателем города был Синопа.Однако, если Синопа - нимфа, греческие колонисты города; Амазонка есть; Анатолия должна быть создана коренными народами. Эта дилемма не была в некоторой степени решена лингвистическими исследованиями: слова «грех» или «грех», которые чужды их этимологии, встречаются в основном в Понте, Восточной Анатолии, Иране и Индии за пределами Греции. Это показывает, что название Синопа, возможно, пришло на родных анатолийских языках.Знаменитая древняя география Страбон, как основатель города, показывает Фессалию Отоликосу из Аргонавтов и пишет, что он захватил город и основал греческую колонию.Концепция «захвата города» показывает, что до колонизации в городе жили коренные жители.После развития, упомянутого Страбоном, Синоп-Сити был когда-то колонизирован Милетом в 7-м году до нашей эры. Он был основан в Хабете Милета в городе, в периоды Коос и Кренитас, соответственно. Все эти исторические и исторические события показывают, что Синоп был основан местными жителями в ранние века, после чего последовала греческая колония в связи с мифической экспедицией аргонотов, и, наконец, народ Милета основал здесь колонию.Самым старым названием региона, в которое входит Синоп, было «Страна Кашка». Регион был расположен на землях Кашкалар, которые были современными с хеттского имперского периода. Небольшая «Страна Арауанна» в границах этой страны также находилась в Синопском районе.

История

Внутренний порт к югу от полуострова был самым важным портом на юге Черного моря со спокойным морем и спокойным морем. Он был назван «Акдениз» из-за этих особенностей. На протяжении всей истории в этом порту велась оживленная портовая жизнь и деятельность верфи. Большая часть стен, сохранившихся до 19 века, сохранилась до наших дней и может быть реконструирована из руин. Хотя развитие города происходило непрерывно в направлении мыса Бозтепе в восточном направлении, не было никаких поселений, кроме нескольких поселений меньшинств в направлении Аклимана и Анатолии на севере. Полуостров на востоке становится все более крутым, достигая высоты 187 метров на холме Хыдырлык и, наконец, окружен крутыми скалами в направлении моря.В этом случае невозможно захватить город со стороны моря и процветания.

Имея яркую и интенсивную коммерческую и культурную жизнь с древних времен, Синоп сохранил это качество в администрациях Восточной Римской империи, Великой Сельджукской империи, Чандарогуллары и Османской империи, а также стал одной из важнейших военных баз региона со своим замком и верфью. Город, который начал терять эту ситуацию после набега Синопа, вышел с поселениями меньшинств за городской стеной в юго-восточном направлении и с общественными службами, такими как администрация и образование на западе.

Дата поселения в провинции Синоп началась с бронзового века. Синоп, который был основан как эллинская колония в 7 веке до нашей эры, был самым важным городом Черного моря в античности. Он переехал в Синоп после Амасии, столицы государства Понта, который хотел объединить туземные культуры Анатолии с эллинистической и персидской культурами в эллинистический период. В византийский период регион стал эллинизированным по языку и культуре под влиянием православного христианства.

Синоп был включен во вторую приоритетную провинцию развития в 1972 году. Первым крупным промышленным предприятием является Аянджикский лесопильный завод.Другие важные промышленные предприятия, Фабрика бутылочного стекла, Мукомольная промышленность, Söksa, İçyapı Örme Ve Konfeksiyon AŞ. и кирпичные и черепичные заводы в почвенной промышленности.К сожалению, большинство из этих заводов сейчас закрыты или перенесены.Но кроме этого, ремесла также известны в Синопе. Ayancık полотно, плетение кругов Boyabat, изготовление деревянных масштабных моделей и деревянная ручная работа - самые укоренившиеся ремесла в Синопе.

Первая библиотека в 1924 году, доктор Он был основан под руководством Риза Нура, и именно это дало библиотеке имя.

Доисторический
Синоп в регионе под названием "Пафлагоня" в первую эпохуОн сыграл важную роль в морской торговле между северным побережьем Анатолии и Крымским полуостровом. Это важный природный порт.

В 1953 году были произведены раскопки в Кочагозском кургане (в основном раскопаны старые руины зданий и старые артефакты под ним, широкая территория и небольшая глубина грунтового холма), а также доисторические контуры в результате исследований поверхности, проведенных Дирекцией музеев в 1987 и 1988 годах. Был ли это просветленным.

Во время раскопок на кургане в Карагезе были обнаружены находки, относящиеся к первому периоду Первого бронзового века (3000–2700 гг. до н.э.). Найденный материал показывает связь между Синопом, Балканами и Центральной Анатолией.

В результате исследования было обнаружено много доисторических поселений в окружающей среде. Эти поселения распространяются вдоль побережья, вдоль устьев рек и вдоль речных долин к внутренней части. Полученный материал обычно датируется первым бронзовым веком 1 и ранним бронзовым веком 2.Тем не менее, два поселения, относящиеся к раннему халколиту (4500 г. до н. Сегодня самый старый поселок вокруг Синопа определен как долина ручья Кабалы. Курганы были заброшены в начале EBA 2 на побережье с ужасным пожаром. После этого на курганах нет поселения.

Хеттский период
Во время раскопок 1952-1954 гг. В Синопе не было обнаружено никаких артефактов, документирующих хеттский период. В хеттских текстах есть упоминание о присутствии племен гашка в Черном море, но до сих пор не было найдено никаких находок в районе Синопа.

В проведенном опросе материал Er Hitit (1800 г. до н.э.) был обнаружен только в одном из прибрежных районов в районе Герце Кешкхойюк. Однако материала периода империи хеттов не было найдено. После этого можно найти материалы от 756.Нет никакой информации о береговой линии Синопа между (2700-1800 до н.э), (1800 - 756 до н.э - 756 до н.э).

Начало 1000 г. до н.э.
Сюда пришли иммигранты, которые покинули Милет в 756 г. до н.э. и хотели создать для себя новый город, заложили первый фундамент сегодняшнего Синопа и назвали этот город Синопой.«Согласно легенде, богиня Синопа является дочерью бога реки. Зевс влюбляется в Синопу. Он обещает, что сделает все, что захочет. Синоп хочет, чтобы он не трогал свою деву.

Позже, в 630 г. до н.э., вторая группа колоний (колониальные, иммигрантские общины или места, где они обосновались) обосновались в Синопе. Предполагается, что стены города, вероятно, были построены в колониальные времена (в колониях).

В начале 7 века до н.э. в Синоп вторглись киммеры, пришедшие из Анатолии на север, и персы из Ирана в середине 6 века до нашей эры.

Эллинистический период
В первой половине 4-го века до нашей эры пафлагонцы объявили свою независимостьУзнав о возможности Александра Македонского войти в Анатолию в 332 году до нашей эры, Ариарат провозгласил свою независимость в Каппадокии и взял Синоп под свое правление. В 302 году до н.э. Митридат Ктистес собрал княжества, разбросанные в Пафлагонье, и создал сильное государство (независимую страну и ее администрацию). Потом VI. Митридат и его сын Фарнак доминировали над Синопом. Митридат Флапетон стал главой государства в 169 году до нашей эры. Митридат Флапатон сделал Синоп процветающим (работал над развитием и процветанием, имеет инфраструктуру) и перенес свою столицу из Амасии в Синоп.

Яркий период Синопа был во времена Митридата Фатпатора. Римляне Митирдата, которые доминировали над всем Черным морем, изгнали их из Анатолии и основали великую империю, но перенесли столицу из Синопа в Бергаму.

Эллинистический период - самое яркое время Синопа, и в этот период большое значение придается культуре.

Римский период
В 70 г. до н.э. Римская империя реорганизовала земли, которые она оккупировала. Разделив Понтийское королевство от Кизилирмака на две части, он передал управление восточной частью местным семьям и сделал западную часть непосредственно государством штата.

Переход Синопа к римскому правлению стал важным поворотным моментом в истории. Особенно (прежде всего, во-первых), во времена Юлия Цезаря, новые римские колонии были отправлены в город и расширены и расширены.

Византийский период
Синоп, оставшийся на территории Восточного Рима с разделением Римской империи на две части, начал постепенно уменьшаться. В этот период, когда христианство развивалось, торговля и культура в городе пришли в упадок из-за некоторых религиозных событий. Самая важная византийская работа Балатларской церкви, построенной в Синопе в этот период

Период завоевания Синопа и сельджуков
В 1204 году в Четвертом крестовом походе Стамбул был захвачен (захвачен силой), и Синоп оставался в руках государства Трабзон, когда Византийская империя распалась. Государство Трабзон, которое платило налоги сельджукам, поселившимся в Центральной Анатолии, сократило налог, воспользовавшись внутренним восстанием сельджуков, и начало оказывать давление и изнасилование на жителей Синопа.

После того, как народ Синопа обратился в Конью, султан Изеддин Кейкавус сообщил всем жителям Вилайета о вступлении в войну, отправив приказ. Враг, который не знал ни о подготовке, ни о способе армии, который отправился с большой силой, поймал Текфура, который охотился с 500 всадниками возле Синопа, и через 3 дня Текфура поймали и попросили сдаться Синопу.

Люди, которые не хотели сдаваться, передали ключи от замка сельджукам 3 октября 1214 года, при условии, что Текфур не был убит, никто не умер, и каждый мог пойти куда угодно. Мечеть Алаеддина была преобразована в мечеть в 1214 году вместо старой церкви в Синопе.

Турецкая администрация
В Синопе, который был полностью реконструирован после администрации сельджуков, Княжество Перванеогуллары / Pervaneoğulları и Candaroğulları продолжали турецкое господство.

15. Когда анатолийские княжества начали присоединяться к Османской империи, которая начала развиваться и расти в 19 веке, Кандароглу объявил о своей верности османам в Исмаил-бее, поэтому Синоп попал под власть Османской империи.

Судостроение на верфи в Синопе, которая использовалась в качестве портового города, продолжалось и в этот период.

Во время османско-русских войн 1853 года город был сожжен путем его сжигания, и после этой даты город стал меньше и втянулся в замок.

Мустафа Кемаль Ататюрк, который отправился в Самсун на пароме Бандырма, остановился у порта Синоп 18 мая 1919 года, чтобы пересечь Анатолию по суше, но продолжил свое путешествие на корабле, поскольку в то время между Синопом и Самсуном не было дороги.

Даже Ататюрк, который заявил, что он очень любит Синопа, выразил свои чувства выражением «Какая полусвета Синопа в Анкаре».

Синоп был связан с Каник Ливас, центром которой был Самсун, как административная организация, ставшая санджаком для Кастамону после объявления Танзимата, и стала провинцией, покинув Кастамону в 1924 году.


,Sinop,Балатларская церковь


Комментарии

  • *
    *



    insta    fb     Sitemap