Храм Августа Карта И Расположение

Храм Августа информацию о

Проложить маршрут, местоположение

Храм Августа находится рядом с мечетью Ачи Байрам в Улусе Анкары. После 25 г. до н.э. храм, построенный для фригийского бога Мена, был вовремя разрушен. Храм, который сохранился до наших дней, был построен королем Пиламеном, сыном последнего галатского монарха, для верности имени римского императора Августа.

Этот храм был открыт в 1555 году голландским бусбекком, присланным императором Фердинандом. После создания Турецкой Республики, в 1930 году, д-р Во время раскопок, проведенных Хамитом Цубейром Кошаем, была обнаружена вся архитектурная структура храма.

Он имеет форму четырех стен, окруженных четырьмя колоннами. Вокруг него пятнадцать продольных шестидесяти сорока двух колонн, четыре колонны перед дверью храма и две колонны сзади. Дверная часть, которая имеет только две боковые стенки и вышитые края, стоит в своем старом виде. Его завещание (Res Gestae Divi Augusti), написанное на латинском и греческом языках и показывающее работы, выполненные Агустусом и расположенные в оригинальном римском храме, было помещено на стене этого храма, прилегающей к могиле. Сегодня работы по обслуживанию, ремонту и уборке этого храма продолжаются.

Информация об истории и истории Храма Августа. Где? Расположение, карта, транспорт, маршруты, как туда добраться? когда он был построен кем? Сколько лет было построено? Места для посещения в Анкаре, фото. архитектура, физические особенности.

Конкурс проектов

После того, как место было определено для проекта Anıtkabir, было решено открыть конкурс проектов. Прежде всего, было оговорено, что только европейские архитекторы должны участвовать в этом конкурсе, но из-за реакции общественности конкурс был открыт для турецких архитекторов и стал международным. Нейтральное жюри было создано правительством и Пол Бонатц, проф. Иван Тенгхом и венгерский проф. Кароли Викингер и турецкие художники Среди них были Ариф Хикмет Холтай, архитектор Муаммер Чавушоглу и мастер-архитектор Мухлис Сертел. В конкурсе приняли участие 27 иностранных и 20 турецких архитекторов, в результате были награждены 3 работы. Один из них сделал памятник Танненбергу. Один из Йоханнеса Крюгера, проф. Профессор Арнольдо Фоскини, один из профессоров архитектурного факультета МСЭ. Д-р Эмин Халид Онат и доц. Д-р Это были работы Ахмета Орхана Арды. Правительство решило применить произведения турецких художников. Причиной этого решения послужили следующие соображения: три проекта, победившие в конкурсе, во многом имели одинаковую ценность.Но среди них работа двух турок более успешно выразила эту национальную проблему. Кроме того, как указано в отчете жюри, пригодность этого проекта для земли превосходит другие проекты.

До того, как был построен Аниткабир, Аниттепе звали Расаттепе, потому что там была станция расат (наблюдения). На этом холме с высоты 906 г. до н. Были курганы (структуры гробниц), принадлежавшие фригийской цивилизации, которая в 12 веке основала государство в Анатолии. После решения построить Anıtkabir в Rasattepe, археологические раскопки были выполнены, чтобы удалить эти курганы. Артефакты, извлеченные из этих курганов, выставлены в Музее Анатолийских Цивилизаций.

Проект и строительство

Комиссия, уполномоченная выбирать место в Аныткабир, открыла международный конкурс 1 марта 1941 года. Конкуренция, Турция, Германия, Италия, Австрия, Швейцария, Франция, и приняли участие в общей сложности 47 проектов, из Чехословакии. 3 из этих проектов были награждены комиссией. Из-за более успешного выражения национального вопроса и пригодности проекта для земли, Д-р Эмин Онат и доц. Д-р Реализация проекта Ахмета Орхана Арда была решена, и после определения проекта в Аныткабир были проведены исследования экспроприации на первом этапе, и строительство началось 9 октября 1944 года. Строительство Аныткабира было завершено в четыре этапа в 1953 году за 9 лет.

Уровень почвы и «лев на дороге», покрывающей подпорную стену из муки 9 октября 1944 началось строительство первой секции и она была завершена в 1945 году. Вторая часть строительства, которая охватывает строительство вспомогательных зданий, окружающих мавзолей и церемониальную площадь, началась 29 сентября 1945 года и была завершена 8 августа 1950 года. На этом этапе было решено подготовить проект фундамента из массива памятника с учетом снижения основного давления здания в соответствии с кладкой и системой железобетонных конструкций здания. До конца 1947 года были завершены земляные работы и изоляция мавзолея, а железная сборка железобетонной фундаментной системы высотой 11 метров, которая предотвратит любые разрушения, достигла стадии завершения.Значительная часть плана дороги, питомника, лесоразведения и большая часть ирригационной системы земли были завершены с входными башнями.

Строительство третьей части состояло из каменного мощения монументальных дорог, львиной дороги, парадной площади и верхнего этажа мавзолея, строительства ступеней лестницы, замены саркофага и монтажных работ, оно было завершено в 1950 году. Опять же, четвертая часть строительства Anıtkabir включала зал почетного зала, своды хранилищ, и каменные профили вокруг зала почетного зала и украшения карниза. Четвертая часть строительства началась 20 ноября 1950 года и была завершена 1 сентября 1953 года.

Архитектурные особенности

-p- Проект Anıtkabir имел секцию хранилища, возвышающуюся над колонатом мавзолея. 4 декабря 1951 года правительство того времени спросило архитекторов проекта, можно ли быстрее завершить строительство, уменьшив высоту 28 метров Зала Чести. В результате своей работы архитекторы сообщили, что вместо Каменного свода можно покрыть Зал Почета железобетонным потолком. Таким образом, вес, который структура хранилища придаст земле, и технические трудности, которые он вызовет, были устранены. Опять же, при строительстве Аниткабира пористый травертин различных цветов, мрамор, использованный во внутренней части мавзолея, мраморные травертины, используемые в скульптурах, статуи львов и белые травертины, используемые в колоннах мавзолея, из Пинарбашы, Кайсери и белые травертины, используемые во внутренних стенах башни. Его привезли из Полатлы и Малыкёй.Черные и красные травертины, привезенные из места Кайсери Богазкёпрю, использовались на парадной площади, а полы башен, желтые травертины, привезенные из Карабюк-Эскипазар, использовались при строительстве колонн, окружающих триумфальные рельефы, почетный зал, стены и площадь церемонии.

Кремовый, красный и черный мрамор, использованный на полу зала чести, был привезен из Чанаккале, Хатая и Аданы, а тигровая шкура, использованная на внутренних боковых стенах зала чести, была привезена из Афьонкарахисара и зеленого мрамора из Биледжика.Монолитный могильный камень весом 40 тонн был привезен из Османия, а белый мрамор, покрывающий боковые стенки саркофага, привезен из Афьонкарахисара.

Общая архитектура Anıtkabir отражает особенности периода, названного "II. Период Национальной Архитектуры" в турецкой архитектуре между 1940-1950. В этот период были построены здания с более монументальными аспектами, важностью симметрии и использованием резаного каменного материала. Anıtkabir также соответствует этим особенностям.В первом проекте мавзолей был спроектирован как два этажа, но строительство второго этажа было прекращено по экономическим причинам. Наряду с особенностями этого периода, в Аниткабир часто встречаются сельджукские и османские архитектурные особенности и элементы орнамента.Кроме того, украшения из колес, используемые в некоторых частях Аниткабира (башня Мехметчик, Музейная дирекция), и украшения из камня, называемые розетками, также примечательны в сельджукском и османском искусстве.

Со всеми этими характеристиками Anıtkabir , являющийся одним из лучших архитектурных примеров того периода, в который он был построен, занимает площадь около 750 000 м² и разделен на две части: Парк мира и Блок памятников.

Парк Мира

-p- Аниткабир; Ататюрк Общий мир, мир в мире поговорке вдохновил из различных зарубежных стран и Турции растет в зеленом поле «, образованное с саженцами из некоторых областейПо этой причине он назывался Парк Мира. Афганистан, США, Германия, Австрия, Бельгия, Китай, Дания, Финляндия, Франция, Индия, Ирак, Великобритания, Испания, Израиль, Швеция, Италия, Япония, Канада, Кипр, Египет, Норвегия, Португалия, Югославия и Греция Различные деревья и саженцы были привезены из 24 стран. Сегодня в Парке мира насчитывается около 48 500 декоративных деревьев, кустарников и декоративных растений 104 различных видов.

Блок памятников

Блок памятника Аныткабир общей площадью 120 000 м² состоит из трех частей:

Первый путь львов

2-я Церемониальная площадь <Р> 3.Mozol к

Когда вы входите в Аниткабир через ворота Тандогана, вы можете достичь лестницы шириной в 26 ступенек у Асланлы Йолу с дороги, которая лежит в Парке Мира. Башни "Независимость" и "Hürriyet" расположены в начале лестницы. В строительном сообществе Аниткабира симметрично расположены десять башен. Эти башни приведены имена, представляющих благородная концепцию большого влияния в формировании турецкой нации и Турции. Башни похожи с точки зрения плана и структурыРядом с площадью 12 х 14 х 7,20 м. Башни, которые построены по прямоугольной схеме, покрыты крышами в виде пирамиды. На вершинах крыш видны бронзовые наконечники копий в старых турецких палатках. Геометрические украшения из старых турецких ковровых рисунков были применены в технике фрески. Кроме того, на внутренних стенах башен есть композиция о названии этой башни и цитатах Ататюрка.

Башня Независимости

Рельеф на внутренних стенах Башни Независимости с правой стороны Львиной дороги показывает фигуру орла на скале рядом с молодым мальчиком, стоящим и держащим меч обеими руками.Орел изображен как символ власти, независимости и независимости в мифологии и сельджукском искусстве. Молодой человек с мечом представляет турецкую нацию, защищающую независимость.Рельеф Зюхту Мюридоглу

Есть также слова Ататюрка о независимости как о письменной границе на стенах башни:

- Хотя наша нация, казалось, закончилась самым ужасным вымиранием, голос их предков, которые пригласили своих детей восстать против своего плена, поднялся в наших сердцах и призвал нас к последней Войне за независимость. (1921)

- Жизнь означает сражаться, сражаться. Успех в жизни определенно возможен при успехе в бою. (1927)

- Мы - нация, которая хочет жизни и независимости и одинока, и только ради этого мы игнорируем нашу жизнь. (1921)

- Нет такого принципа, как умолять о пощаде и милости. Турецкий народ, будущие дети Турции, следует иметь в виду, на мгновение. (1927)

- Эта нация не жила без независимости, не может и не может жить, независимости или смерти. (1919)

В башне есть модель Anıtkabir и световые панели, рекламирующие Anıtkabir.

Перед башней находится «Группа женских скульптур», состоящая из трех женщин, одетых в национальную одежду. Две из этих женщин держат толстый венок, простирающийся до земли. Дева Связки венок представляет благословение Турции вызвалоЖенщина слева желает Божьей милости Ататюрку с чашкой в ​​руке, а женщина посередине плачет с закрытым лицом. Эта группа трио выражает, что турецкие женщины гордятся, достойны и решительны даже в глубокой боли смерти Ататюрка.Работа скульптурной группы Хусейна Анка Озкан

Башня Свободы

В рельефе внутри башни Хюрриет, расположенной на левой стороне Львиной дороги; Ангел с лошадью изображен рядом с ангелом с фигурой ангела, держащей бумагу. Фигура ангела символизирует святость независимости с бумагой «Декларация свободы» в руках.Фигура лошади является символом свободы и независимости. Рельеф Зюхту МюридоглуСлова Ататюрка о свободе написаны на стенах башни.

- Суть в том, что турецкая нация живет как респектабельная и почетная нация. Этот принцип может быть достигнут только при полной независимости. Нация, которой не хватает независимости, какой бы богатой и богатой она ни была, не может претендовать на более высокий уровень, чем быть дворецким перед лицом цивилизованного человечества. (1927)

-Я думаю, что для нации абсолютно возможно иметь постоянную свободу чести, чести, чести и человечности в этой нации со свободой и независимостью этой нации.

- Это национальный суверенитет, на котором основаны свобода, равенство и справедливость.

- Мы нация, которая была символом свободы и независимости во всей нашей исторической жизни.

Существует фотовыставка, демонстрирующая строительные работы Аныткара и образцы камней, использованных в строительстве.

Перед башней находится группа мужчин-скульпторов, состоящая из трех человек. Мужчина-солдат с шлемом и толстым капюшоном справа справа представляет турецкого юношу и интеллигента с книгой в руке, а турецкий крестьянин с местным нарядом немного позади.С глубокой болью на лице скульптур выражается уникальное достоинство и высокая сила воли турецкой нации. Работа скульптурной группы Хусейна Озкана

Lion Road

Есть 24 статуи львов, представляющих 24 огуза, в сидячем положении по обе стороны дороги длиной 262 метра, построенной, чтобы подготовить посетителей к присутствию Ататюрка. Скульптуры расположены попарно, что символизирует единство и сплоченность турецкой нации. Из-за важности, которую Ататюрк придает турецкой и анатолийской истории, скульптуры львов, выполненные в художественном стиле хеттов, которые основали цивилизацию в Анатолии, представляют силу и спокойствие.Дорога вымощена травертиновыми камнямиТурецкий флаг и Çankaya появляются в конце дорогиСкульптуры - работа Хусейна Анки Озкан

Башня Мехметчик

В конце дороги Асланлы справа находится башня Мехметчик. В рельефе на внешней поверхности башни; Отъезд Мехметчика, который идет на фронт, выражается.В этой композиции изображена грустная, но гордая мать, положившая руку на плечо сына-солдата, отправившего ее на войну за Родину. Рельеф Зюхту МюридоглуНа стенах башни есть цитаты, которые Ататюрк сказал о Мехметчике и турецких женщинах:

- Герой турецкого солдата понял смысл анатолийских войн и воевал в новой стране. (1921)

- Нет возможности говорить о женщинах, работающих на анатолийских крестьянок, ни в одной из их стран мира. (1923)

- Не существует единицы измерения для жертв и героизма детей этой нации.

В башне находится «Синевизионский зал» вместимостью 60 человек. Документальные фильмы об Ататюрке и Аныткабир демонстрируются здесь.

Оборонная юридическая башня

В рельефе на внешней поверхности этой башни башни слева в конце львиной дороги «Защита обороны», которая является основой национального единства, выражена в Войне за независимость.В облегчении "Стоп!" Мужская фигура изображена. Форвард Турции продлил большое дерево в нижней части руки, в то время как она защищает мужскую фигуру представляет нацию, объединенную с целью спасенияРельеф работы Нусрета Суман

На стенах башни есть слова Ататюрка о Законе об обороне:

- Важно сделать национальную власть эффективной и доминировать над национальной волей. (1919)

- Отныне народ будет заботиться о его жизни, независимости и всем его существовании. (1923) <Р> -Памятники; оно никогда не может отрицать кровь, право и существование нации. (1919)

- Самым очевидным было самое фундаментальное, самое очевидное желание и вера, которые возникли из сердца и совести турецкой нации и вдохновили его: спасение. (1927)

Различные книги и сувениры об Аныткаре и Ататюрке представлены посетителям внутри башни.

Церемониальный квадрат

Tören Meydani, расположенный в конце Lion Road, составляет 129 x84,25 м. размеры. Земля этого района вместимостью 15 000 человек; Он украшен 373 узорами ковров и ковров, состоящими из черных, красных, желтых и белых травертиновых камней.

Флагшток

В середине входной лестницы на церемониальный квадрат с 28 ступенями в направлении Чанкая в направлении Чанкая турецкий флаг развевается на цельном высоком шесте. Этот столб высотой 33,53 м, построенный специально для Америки, является самым высоким из цельных стальных флагштоков в Европе.4 метра мачты находится под постаментом. Он был изготовлен на собственной фабрике флагштоков гражданином Соединенных Штатов турецкого происхождения Назми Джемаль, проживающим в Америке, и был представлен Аниткабиру в 1946 году. В рельефе на базе флагштока; Факел символизирует турецкую цивилизацию, силу атаки меча, силу защиты шлема, победу дубовой ветви, оливковую ветвь - мир.Турецкий флаг колеблется на высоких ценностях нации, таких как защита своей родины, победа, поддержание мира и цивилизация. Рельеф Кенана ЙонтунчаФлагшток был обновлен 29 октября 2013 года. Оригинальный столб, подаренный покойным Назми Джемалем, находится на задней части флагштока.

Библиотека Аныткабира

Библиотека Anıtkabir расположена в пределах Командования Ататюрка и Командования Музея Войны за Независимость. Являясь «специализированной библиотекой» с книгами на турецком и иностранных языках по Ататюрку, «Национальной борьбе и революциям», она служит исследователю и читателю с 09.00-12.30 до 13.30-17.00 по будням.В библиотеке 3113 томов.

Башня Победы

На стенах башни написана история трех самых важных побед Ататюрка и их слова о победе.

В башне выставлена ​​тележка с мячом, которая забрала тело Ататюрка из дворца Долмабахче в Стамбуле 19 ноября 1938 года.

Саркофаг Исмета Иненю

Ближайший друг Ататюрка по оружию, погибший 25 декабря 1973 года в центре галереи колонн с открытыми сторонами между башнями Мира и Победы, командующий Западным фронтом за независимость и II. У президента Исмета Иненю есть символический саркофаг. Гробница находится внизу.

Исмет Иненю был похоронен в Аниткабире решением Совета министров 28 декабря 1973 года.

Башня мира

На внутренней стене башни рельефная композиция, выражающая принцип Ататюрка «Мир дома, Мир во всем мире». В этом рельефе изображены крестьяне, занимающиеся сельским хозяйством, и фигура солдата, защищающая их, вытягивая меч. Этот солдат символизирует турецкую армию, которая является надежным и безопасным источником мира.Другими словами, граждане продолжают свою повседневную жизнь в условиях мира, обеспечиваемых турецкой армией. Рельеф, работа Нусрет Суман

Есть слова Ататюрка о мире на стенах башни.

Граждане мира должны быть дисциплинированными, чтобы быть в стороне от ревности, жадности и ненависти.(1935)

- Мир в стране, Мир во всем мире. Война - убийство, если жизнь нации не стоит перед опасностью. (1923)

В башне представлены церемония вручения бренда Линкольна и служебные автомобили, которые Ататюрк использовал в период с 1935 по 1938 год.

Башня 23 апреля

23 апреля 1920 года в стенах башни, представляющих открытие Великого Национального Собрания Турции находится на рельефе. В этом рельефе 23 апреля 1920 года написано на бумаге, которую держит стоящая женщина. В другой руке женщины есть ключ, символизирующий открытие нашего Национального Собрания. Рельеф, работа Хакки Атамулу

Краткие замечания Ататюрка об открытии собрания на стенах башни:

- Было только одно решение: создать новое независимое турецкое государство на основе национального суверенитета без каких-либо условий. (1919)

Один и только истинные представители государства и только-Турция Великое Национальное Собрание Турции "Наша точка зрения состоит в том, чтобы предоставить власть, власть, суверенитет и управление непосредственно общественности, чтобы держать их в руках людей.

В башне демонстрируется частный автомобиль Cadillac, который использовался Ататюрком в период с 1936 по 1938 год.

Башня Мисак-и Милли

Рельеф внутри этой башни у входа в музей символизирует единство нации как единого тела.Рельеф состоит из четырех рук, наложенных на рукоять меча. Эта композиция выражает момент национальности для освобождения турецкой родины.Рельеф работы Нусрета Суман

На стенах башни написаны следующие слова Ататюрка о Мисак-и Милли:

- Железная рука нации, которая написала этап истории национального момента, который является общим правилом нашего освобождения.(1923)

- Мы хотим жить свободно и независимо в пределах наших национальных границ. (1921)

- Нации, которые не могут найти национальное "я", являются охотой на другие нации. (1923)

На церемониях, проводимых в Аныткабир, есть трибуну, на которой подписывается Специальная книга Аниткабира. В то же время, фотографии важных церемоний в Аныткабир выставляются на досках объявлений в этой башне, которая является входом в музей.

Революционная башня

В этой башне, которая является продолжением музея, выставлены платья Ататюрка.Затухающий факел, удерживаемый слабой слабой рукой в ​​рельефе на внутренней стене башни, символизирует упадшую Османскую империю.Сильная правая поднятая рука, как будто небо на свет другого волос факела, представляет новые Турции и Ататюрка реформу, проведенную в турецкой нацию, чтобы поставить уровень современной цивилизацииРельеф работы Нусрета Суман

На стенах башни написаны следующие слова Ататюрка о реформах:

-Если общество не преследует одну и ту же цель со всеми своими женщинами и мужчинами, у него нет технической возможности и научной возможности для прогресса и цивилизации.

-Мы черпали вдохновение не из небес и неизвестного царства, а непосредственно из жизни.

Одежда и подарки Ататюрка также переданы ему в разделе.

Башня Республики

Университет Анадолу, бывший ректор проф. Д-р Настоящая восковая статуя Ататюрка Бююкершена и оригинальный рабочий стол сделаны Йылмазом Бююкершеном.

В стенах этой башни есть слова Ататюрка о республике.

- Наша самая большая сила, наша самая надежная основа в том, что мы захватили наш национальный суверенитет, активно передали его в руки народа и доказали, что мы можем держать его в руках народа.

Внутри башни выставлены здания монастырской военной средней школы, конгрессов Сивас и Эрзурум, где учился Ататюрк, макет первого здания TBMM и фотографии, относящиеся к тем временам.

<сильный> Мавзолей

«Ораторская трибуна» расположена в середине 42-ступенчатой ​​лестницы, ведущей к мавзолею, который является самой важной частью Аныткабира. Торжественный квадратный фасад мраморной трибуны украшен круговыми геометрическими мотивами, а в середине написано слово Ататюрка «Безоговорочно господство, нация». Трибуна Кенана Йонтуч

Мавзолей был построен по длинному прямоугольному плану, размером 72x52x17 метров, а передняя и задняя часть были окружены четырьмя колониями, стороны которых были высотой 14,40 м. На фронте мавзолея, слева - обращение Ататюрка к турецкой молодежи, а справа - речь десятого года, которую он произнес по случаю 10-й годовщины основания Республики. Буквы написаны золотом на каменном рельефе.

Зал чести

Вы можете войти в Зал Чести через бронзовые двери. На входе последнее послание Ататюрка турецкой армии датировано 29 октября 1938 года, справа II. Послание с соболезнованиями, которое президент Исмет Иненю сообщил турецкому народу от 21 ноября 1938 года, опубликовало в связи со смертью Ататюрка. Эти две надписи были написаны 19 мая 1981 года, к 100-летию со дня рождения Ататюрка.

В нише, где большое окно расположено напротив входа, находится символический саркофаг Ататюрка. Саркофаг, привезенный из провинции Османие, представляет собой кусок красного мрамора и весит 40 тонн. Секция с саркофагом покрыта белым мрамором Афьон. Пол почетного зала покрыт мрамором из красной, черной, зеленой и тигровой кожи, привезенным из Аданы и Хатая, а боковые стены - из Афьона и Биледжика.

Потолок почетного зала, состоящий из 27 балок, и потолок боковой галереи украшены мозаикой. Зал чести имеет высоту 17 м, с каждой стороны по 12 бронзовых факелов. Верхняя часть структуры мавзолея покрыта плоской свинцовой крышей.

Погребальная камера

Тело Ататюрка находится в могиле, прямо вкопанной в землю на первом этаже мавзолея. Могильный зал, расположенный прямо под символическим саркофагом в Зале почета, который является первым этажом мавзолея, имеет восьмиугольный план в сельджукском и османском архитектурных стилях, а его потолок украшен геометрическими мозаичными мотивами. Полы и стены покрыты черным, белым и красным мрамором. В центре погребальной камеры находится саркофаг из красного мрамора в направлении киблы. Мраморный саркофаг вокруг всей провинции в Турции, Северный Кипр есть латунная ваза, заполненная почва, отправленная из Турецкой Республики и Азербайджана.

Аныткабир Ататюрк и Музей войны за независимость

В соответствии с условиями конкурса проектов в Аныткабир, раздел между башнями Мисак-и-Милли и Инкилап определен как музей. С этой целью 21 июня 1960 года был открыт музей Аныткабира Ататюрка. Здесь экспонируются предметы, используемые Ататюрком, а также подарки и подаренная ему одежда

В музее также представлены медали и помолвки Ататюрка, а также подарки Ататюрка от его духовных сыновей А. Афета Инана, Рукия Эркина и Сабихи Гёкчен.Музей, который был обновлен Генеральным штабом и добавил новые разделы, получил название Ататюрк и Музей войны за независимость и был открыт для посетителей 26 августа 2002 года (к 80-летию Великого нападения). С новой договоренностью площадь 3000 квадратных метров под мавзолеем Ататюрка была включена в музей. Сводчатый участок, зарезервированный для захоронения президентов, но не использованный, был превращен в выставочные площади, где рассказывается об Ататюркских революциях. С добавлением новых разделов музей не стал местом, где экспонируются вещи Ататюрка, но стал музеем, где возрождаются битва при Чанаккале и война за независимость.

Рельеф на битве на площади Сакарья

Справа от состава находятся молодой человек, две лошади, женщина и мужчина, которые покинули свои дома, чтобы защитить свою родину перед лицом нападений противника в первый период войны. Молодой человек справа повернулся к спине, поднял левую руку и сжал кулак; «Когда-нибудь мы вернемся и отомстим вам», - говорит он.

Перед этим трио стоит машина в грязи, борющиеся лошади, мужчина, пытающийся повернуть колесо, и две женщины и женщина на коленях, которая предлагает ему меч и меч. Эти групповые цифры представляют период до начала битвы при Сакарье.Слева от этой группы две женщины и ребенок, сидящий на земле, символизируют людей, ожидающих турецкую армию под вторжением противника.Над этими людьми летит ангел победы, возносящий венок главнокомандующему Мустафе Кемалу.

Женщина, сидящая на земле в конце композиции, символизирует «Мать-Родину», турецкую армию, которая выиграла юную битву при Сакарье, а дуб символизирует победу.Рельеф Ильхана Комана.

Помощь в битве при главнокомандующем битве

Группа слева от композиции, состоящая из крестьянки, мальчика и лошади, представляет период подготовки к войне со стороны нации.В следующем разделе; Ататюрк протянул руку и сказал: «Армии, ваша первая цель - Средиземное море, вперед!» показывая цель турецкой армииАнгел впереди передает трубку командования Аты на далекие горизонтыСледующий раздел символизирует нападение турецкой армии, солдата с мечом в руке и солдата, который захватывает флаг в руке в рельефе, представляя жертвы и героизм турецкой армии, которая выполняет заказ Ататюрка.Перед ним ангел победы, называющий турецкую армию турецким флагом. Рельеф Зюхту Мюридоглу

Команда Аныткабира

Воинское подразделение под руководством Генерального штаба, отвечающее за безопасность Аныткабира и оказывающее там различные услуги.

мавзолея Аныткабир услуга, датированная 15 сентября 1981 Закон № 2524 от Турецкой Республики Министерства народного образования была передана Мавзолей Command. команда; Anıtkabir выполняет различные задачи, такие как безопасность, техническое обслуживание, административные вопросы и проведение церемоний.

мавзолея Аныткабир турецкая война за независимость, лидер революции и первым президентом Турции, мавзолей Мустафы Кемаля Ататюрка. Информация об истории, истории, содержании, особенностях. Где? местоположение, транспорт, направления, как туда добраться? места для посещения, фото.

,Ankara,Храм Августа